Sang til Nidelv D.P.S.

Vaccinius · Sang til Nidelv D.P.S.

SANG TIL NIDELV D.P.S.

Der sør i Trondheim er der en
lunge for de som plages, den
står nå i fare for å bli
lagt ned, og vi

synes ei om at det skjer,
ønsker ei at en ler
når det står om penger,
og ikke om maner.

Nidelv, du lille
lunge, du stille,
du er ei perle i
norsk psykiatri.

Hos deg en finner
framtid og minner.
Det er respekt som rår
og ikke seng en får.

Alt legges vel til rette.
En må ei hos deg gjette
hva rett behandling er,
og naturen er nær.

Institusjonspreg mangler.
Ingen om frihet ber.
Fokus er å frisk bli
i friskt hegemoni.

Nidelv, du sunne,
på deg å grunne
er pasienten gitt.
Et under er du blitt.

Bli ikke lagt ned.
Man trenger ett sted
hvor ikke tvinges fram
men en blir frisk ved skam.

.·: † :·.

Meningen med livet

Vi kan ta to perspektiver på hva meningen med livet er:

1. Livet er en prøve.
2. Livet er en anledning.

Hva som gjelder er å være ren og pen.

VÆRE REN

Livet er å tilfredsstille Guds forventninger til mennesket. Det er at vi skal

• Frykte og elske Gud.
• Elske vår neste som oss selv.

Fokus: Faderen. Tro.
Hva som gjelder er å ha et heldig utgangspunkt.

Særlige skriftsteder:

• Andre Mosebok 20:1-17 (De Ti Bud)
• Matteusevangeliet 5-7 (Bergprekenen)

VÆRE PEN

Livet er å uttrykke seg, og skape.

• Gi lyd.
• Gi frukt i rette tid.
• Øke i omfang og betydning hva en av Gud har fått.
• Være sin føde verdt.

Fokus: Sønnen. Håp.
Hva som gjelder er å holde sin sti ren.

Særlige skriftsteder:

• Matteusevangeliet 10:27 (Rop fra hustakene)
• Matteusevangeliet 25:14-30 (Lignelsen om talentene)
• Matteusevangeliet 21:18-22 (Fikentreet)
• Matteusevangeliet 10:10 (Føde verdt)

Livets mening kan sies å være grein på det vintre som Jesus Kristus er (jfr. Johannesevangeliet 15, kfr. Matteusevangeliet 7:15-20 og 12:33).

For vintreets greiner er der to, eller tre, krav å oppfylle. Hvis greinene ikke oppfyller disse kravene vil de bli saget av og kastet på ilden.

For det første må greinen være ansvarlig. Den må være tilgjengelig for stammen. En må elske Gud av hele sitt hjerte, av all sin forstand og med all sin kraft. En må alltid være åpen for sevjen i stammen. En må være ren.

For det andre må greinen være pålitelig. Den må være virksom som bærer av stammen. En må elske sin neste som seg selv. En må gi frukt. En må være pen.

Ei grein må være ren for å være pen. Det er umulig for ei grein som ikke er åpen for stammen å gi god frukt.

Et godt tre skilles fra et dårlig tre på frukten. Et godt tre vil gi frukt som er fin føde, som gir god smak, og som har frø i seg. Et dårlig tre, til forskjell, vil kjennes ved om man tåler frukten. Et dårlig tre setter seg selv foran den som spiser av frukten.

Jesus Kristus, Sønnen, er det sanne vintre og sanne kristne er greinene på treet. Faderen er vingårdsmannen. Som greinene på treet skal vi være tro og vi skal vise tro. Vi blir rettferdiggjorte ved tro, og ved tro alene. Et tredje krav til greinene kan angies, nemlig det at vi skal ha tro. Vi må tåle å bli beskåret. Vi må tåle tukt.

.·: † :·.

Kunstig intelligens sin framtid

Det er ikke i dag vanskelig å finne meninger om at kunstig intelligens (AI) er Dyret som gjort rede for i Johannes Åpenbaring. Og det rimer at Dyret er «intelligens». Dyrene på marken har siden skapelsen av Adam og Eva blitt assosiert med fornuften. Og der er krav til fornuften.

Den kunstige intelligens tygger ikke drøv og den har ikke klover som er splittet helt opp (ref. Tredje Mosebok 11:1-8). Ved så å si og tygge drøv stiller det rettferdige menneske spørsmål ved sin hensikt, og ved så å si og ha klover som er splittet helt opp stiller det rettferdige menneske spørsmål ved sine hensyn. Det rettferdige menneske ser til sin konstitusjon, og det rettferdige menneske skiller mellom sønn og datter. I en sunn kristen forfatning er der to kamre i parlamentet, og der skilles mellom forsvar og politi i utøvelsen av makt.

Denne mangel som den kunstige intelligens gjerne har gjør at den vil framstå som forvirret med usammenhengende og uklare vurderinger når informasjonen som mates inn i den har nådd et visst nivå. For, verden er i strid med seg selv. Der er motstridende syn og meninger, også om fakta, og om rett måte å gjøre ting på, og et hus som er i strid med seg selv vil gå til grunne, sa Jesus (Matteus, 12:25).

.·: † :·.

Flagget på Trixnix

Denne partikulære siden er FLAGGET 🏳️‍🌈 på Trixnix.com.

Dyrets tall er 666. Tallet er i Bibelen gitt i Johannes Åpenbaring, kapittel 13, vers 18.

Utgangspunktet er illustrert ved hånda, med 5 fingre, og en langfinger i midten. Vi lager en motsetning mellom venstre og høyra side av hånda, og lar langfingeren være hva de to sidene enes ved.

123 + 543 = 666, og 321 + 345 og 231 + 435 er 666, også.

Så teller vi fingrene som 1 2 3 2 1. Det nummeret kommer vi fram til ved utregningen

111²

Fortsatt med motsetningen i mente, kalkulerer vi

√ ( 12321 x ( ( 1 x 2 x 3 ) ( 3 x 2 x 1 ) ) )

som er 666.

Som vi vet, ( 1 x 2 x 3 ) ( 3 x 2 x 1 ) = 6 x 6 = 36.

Det er så. Tallet 36, vet vi, har imidlertid den egenskap at om vi summerer tallene fra 1 til 36 så får vi 666.

Vi går så tilbake til hånda, og lukker de fire fingre som de to sidene ikke er sams om. Hva som da vises er langfingeren reist. "Fingeren" er Dyrets merke, Dyrets tegn.

.·: † :·.